讲的是舞蹈老师安心遭遇车祸截肢，丈夫秦峰对她失去爱欲，随后出轨公司领导楚经理，也就是上图左边的女士。

　　国产剧的情欲终于从关灯滚床单，进化到对着一排避孕套，问对方喜欢什么味道。

　　当观众还在琢磨奶酪味时，秦峰的手已经掐上楚志娟的屁股，紧接着另一个人的出现又强化了此刻的视觉冲击。

　　最感人的一条线，是女主安心截肢后，她的母亲，一个贪吃又肥胖的女人，如何三个月减下一百斤，如何用减肥来激励抑郁的女儿，重新振作起来。

　　秦峰带她去见家长，面对秦峰妈的各种挑剔，她摔门而出，并告诉秦峰，她不会跟他结婚，然后扬长而去。

　　她和秦峰，距离的拉近基于一种同病相怜的情愫。她要独自照顾瘫痪在床的老母亲，他要对截肢毁容的老婆不离不弃。

　　“你是个男人，别那么迂腐。领证这件事纯属脱裤子放屁，多此一举。大家都向前看，想开点。顺便说一下，你活儿不错，我很满意。今晚你想来，我还欢迎。”

　　安心和秦峰婚姻破裂的缘由不在于她，而在于秦峰，一个对着截肢毁容的妻子只会暗自作呕的虚伪贤夫。一个只想满足自己却永远也满足不了自己的巨婴。

　　原著对出轨男还有这样一段剖析：“当然，如果楚志娟是原配，他就会嫌弃她的土气和老气，转而向往女神安心耀眼的美貌......他更了解自己了，即使安心不出事，十年八年他也会出轨的。”

　　不少观众吐槽“见过小三，没见过老小三”，“老小三”迅速成为本剧最知名的人物标签。

　　有人翻出一张中老年女性纯棉内裤的图片，说“老三给人感觉穿的是这种内裤”。

　　不仅要疯狂攻击第三者的丑和老，还要讨论这样一个又老又丑的女人，究竟配不配当小三。

　　其实我能够理解群情激愤骂小三的心理机制，沈奕斐在剖析当代爱情、小三、情感的时候提出一个观点，当代人尤其痛恨小三，其实体现了一部分女性的主体性。

　　很多人自动代入了正妻的位置，痛恨的是“自我在这段爱情关系里的独特性被否定”，小三自带“关系破坏者”的绝对罪名，所以骂ta有理。

　　然而广大女性对小三的口诛笔伐，暗含了某种价值判断——她们把爱情、婚姻或者亲密关系视作“自我实现”的路径，而小三是这条道路上的阻碍，所以撕小三义不容辞。

　　殊不知一开始就上错了赛道，骂小三不会解决亲密关系中不忠的问题，因为忽略了核心关键点，不忠的另一半。

　　其实亲密关系里出轨负有第一责任的是出轨者，因为他有义务划立边界，而他主动选择了背叛。

　　斗小三的话语里，仿佛出轨者是一个被动的客体，他一不留神被勾引了、被动摇了，而小三是那个主动的处心积虑的破坏者。

　　但其实小三存在不知情的情况下被动成为小三的可能性，而出轨者无一例外都是主动破坏了契约关系，所以谁是罪魁祸首昭然若揭。

　　为什么她赢得了男人的心，一定是作对了什么；为什么她输得一败涂地，因为那些地方她做得不够。

　　今天“老小三”能够火出圈，正是因为通常对出轨艳情故事的想象是：糟糠之妻生儿育女、操持家务，付出劳动但是年老色衰；而美艳情妇年轻貌美，补足了情绪价值。

　　而老小三颠覆了刻板印象，所以才有出轨男的妈妈说“你是真饿了，什么都吃”。

　　然而评论区很多表示这一次电视剧设定还原了现实，现实生活确实存在大量妻子貌美如花，仍然阻止不了丈夫偷吃，而出轨的小三完全不及妻子，甚至年纪还大。

　　这恰恰证明了比较正妻和小三优缺点毫无意义，因为不忠的男性总会出轨，可以是魅惑的林品如，可以是年轻的林有有，当然也可以是年老的楚志娟。

　　即便出轨了，婚姻制度对有产者的保护，让男方更有话语权，女性很可能由于母职惩罚等原因无法经济独立而很难离开出轨者。

　　同时受到斗小三等主流观念影响，男性出轨后，周围的人可能都把矛头指向破坏者，而对出轨男轻轻放过“原谅他吧，保证不再犯”，所以不忠的成本很低。

　　之前“小三劝退师”爆红网络，里面有花样百出的让小三知难而退、移情别恋的方式，而主动背叛婚姻的丈夫从头到尾美美隐身，可是小三劝退，还有小四、小五、小六...这是妻子无尽的战斗。

　　假装看不见丈夫的错误，并不能解决核心问题，然而这样的话语扩大化，会对女性群体造成直接的伤害。

　　有案例是一群人当街打小三并拖拽上车，结果女孩根本不认识他们，路人也不敢拦着，直接把“打小三”变成了人口拐卖、合理化对女性施暴的幌子，这便是正义化打小三的后果。

　　即便不那么极端的案例，也是把关系内部的人需要遵守的契约，变成了第三方要去排查、检举的责任，导致直接的结果就是女性为了自保，选择避免跟所有男性产生接触。

　　而男性掌握世界绝大部分的核心资源，这阻碍了女性在公共空间的正常交往，也抑制了女性发展。

　　而对于出轨，真正有效地做法是诚实面对这段亲密关系，要么是出轨者不看重双方的契约，习惯性出轨。

　　在《阅读浪漫小说：女性、父权制和通俗文学》里提到“浪漫小说虽然由女性创作、女性消费，但仍是父权制的承诺”。

　　它强化了“爱情是女性自我实现的途径（甚至唯一途径）”，这在现当代的爱情电视剧里同样适用。

　　为什么影视作品里男性（成为第三者）还是多被塑造成拯救者的形象（而不是破坏者）。

　　这都是源于“父权制的承诺”，现实生活中男性出轨广泛存在，甚至正是女性观众的伴侣，所以展现他人性的一面，便于观众代入。而小三只需要十恶不赦就对了，太多人性反而阻碍了观众扬善除恶的快感机制。

　　很多影视作品只承担疏解情绪的作用，却不提供解决问题的出路，女性观众在虚构的情节里获得了情感上的宣泄和满足，然后继续回到家庭里，回到令人失望的父权制生活中。

　　然而我想说的是，爱情或者婚姻绝不是女性自我实现的唯一途径，这是一场阴谋。