去了一趟狐尾山海上明珠塔，市民方先生心里有种烦恼不吐不快。他觉得，作为厦门著名景点之一，这里的一些“摆设”实在丢人。“什么‘拉皮条’‘求包养’‘耍流氓’，这些小牌子如果是放在店里卖也就算了，可是摆在让游客拍照的地方，太不雅观了。这里是面向全国各地游客的景点，还有很多是小朋友呢。”（1月8日《厦门晚报》）

　　“拉皮条”、“求包养”、“耍流氓”这些都是这个景区的创意，这些字眼都被设计在了一张奖状模样的牌子上。有一位女游客在拍照留念后，发现自己竟然出现在了“拉皮条”的背景里，感到很不好意思。不知道游客的不好意思，为啥就成了景区管理部门的很好意思了呢？

　　“拉皮条”、“求包养”、“耍流氓”这些字眼是什么意思？就连初中生都知道它们的含义，景区管理部门部门为啥把很多人眼里都认为是不道德的词语用在了游人如织的地方？难不成这些词语还能有新的解释不成？当这些字眼成为景区招牌的时候，成为景区赚取眼球载体的时候，就暴露出了诸多问题。

　　谁在“拉皮条”？没有最龌龊，只有更龌龊。这就是很多市民对眼下商业行为的感受。对不少商家来说，商业创意就要善于打擦边球，只要不突破底线就可以了。但是，我们看到的是各路商家，已经太过“解放思想”了，他们已经不愿意在底线的边缘活动，纷纷跑到了底线的外面。突破底线，则是对社会秩序的公然挑衅。这种行为的存在，无疑也有一个“皮条客”，谁在“拉皮条”？是唯利是图充当了这个“皮条客”。

　　谁在“求包养”？对于这些景区来说，为何他们的嚣张行为没有人去约束呢？其实，这种行为很多部门可以主动去监管的，比如文化部门可以从规范使用语言的角度去查处，旅游部门可以从行业规范的角度去查处，工商部门可以从诚信经营的角度去查处。为什么这些部门都可以去查处，却都没有去查处？不知道其中是不是也有很多部门在“求包养”。毕竟，每一次纵容都不会是无缘无故的，试问，这些都能监管却都不作为的部门是不是在景区的利益中，也得到了好处了呢？是不是也领到了免费的门票？是不是也换取了利益？

　　谁在“耍流氓”？对于这个问号，很多人认为“耍流氓”的当然是这个景区，而实际上，这是我们错乱的文化在跟着“耍流氓”了。对于文化，我们传统的认识应该是“文绉绉”的感受。现实生活中，还有多少文化坚守文化的“文绉绉”气息？很多人把“文绉绉”认为是“傻乎乎”，是“很迂腐”。电影、电视、书籍，似乎都离不开了这样的东西，为了吸引眼球，有人可以把《水浒传》改成《一个女人和一百零七个男人》的故事，有人对《武媚娘》的“胸器”大加赞赏，当我们对于文化“耍流氓”熟视无睹的时候，我们岂不也成了流氓？

　　“拉皮条”成景点创意，商德岂能一丝不挂？尽管景区管理处工作人员表示已经采纳市民建议，将涉嫌不文明的小牌子全部撤下，只是期待此举别成了一时无奈之举，很快死灰复燃才好。